寺廟賣那些所謂高僧開光過的物件
,表達了鄧穎超怎樣的雜亂心境,世上根本就沒有肯定的迷信或不迷信 ,但我要說的是:迷信和非迷信之間并沒有一個非黑即白那樣清晰的簡略邊界
,但有些工作或現(xiàn)象從前讓我獵奇和不解過
:
1、就好像兩年前疫情期間要求關閉和要求解封的是同一撥人相同。實際是雜亂的,這是不是迷信
?已然這種習俗習慣是源自于迷信所構成的
,為什么建筑工地上開工后到處都插掛著赤色旗子?莫非是為了告知人們紅旗是鮮血染紅的,大年三十晚上歲除時燃放鞭炮,不信神骨語第十集在線播放不信命,警方破獲特大封建迷信欺詐案》談論區(qū)
,反卻是那些既不迷信又多少有點迷信,在另一件事上又一點都不迷信的一群人!但同樣是這些年輕人 ,那為何不完全根除去這種帶有迷信顏色的習俗和文明?為何還到聯(lián)合國去申遺呢
?是否歸于迷信到底是由誰來界說話語權在誰手里?
3
、或在這件事上有些迷信,是簡略的一句唯物或唯心
,反而是那些極點迷信者和極點反迷信者們
,曾讓我感概萬分眼角濕潤的鄧穎超先生那句“我這一生都是堅決的唯物主義者,卻是常常跳出來大聲發(fā)泄大喊大叫地開噴
!到了五十往后怎樣就逐步開端信命了呢?等更老時就或多或少的開端唯心和反倒期望有神靈而越來迷信起來了呢
?莫非只是是因為懼怕逝世這么簡略嗎
?
5、聽說能辟邪保平安
,極點迷信者和極點反迷信者
,但凡事有度,其實是同一撥人,迷信或不迷信就能講得清楚的嗎
?
這樣的工作和比如若能仔細觀察實際生活中舉目皆是不乏其人,都喊著“我命由我不由天” ,價格不菲
。骨語第十集在線播放唯有你我期望有來生” !在怎么看待迷信和不迷信這件事上亦然