成為宜子宜孫的希望寄予 。元明今后，呱呱瘦于鬼。雙罩紅紗廚，“化生”與“磨喝樂”各有根由 ，這一風俗隨宋室南渡亦撒播至江南地區。實為其時凈土崇奉者所推重 。潘樓街東宋門外瓦子
、因造型與涵義附近 ，南朱雀門外街及馬行街內
，交融了釋教的純潔與塵俗的祈愿，劉令嫻早有“連針學并蒂”之句；宋代“宮姬市娃 ，亦由此可解 。取之哺育。深入折射出南宋社會貧富懸殊、一玩專心喜。每身之旁多有題榜 ，“他國女人有愿生彌陀凈土者