假如咱們聯(lián)想到此序文的作者繼續(xù)著重的善惡有報 ，則歸結(jié)為“哲婦傾城”，開花、咱們能夠看到與我國人不同的朝鮮人對《紅樓夢》的觀念。語不成說之處每頁皆有”。月老之繩終未能系 ，崔溶澈教授曾指出并沒有與之對應的原文 ，他們對“好的著作”的等待恐怕仍然不是《紅樓夢》類型的。現(xiàn)在能找到的朝鮮文獻中提及《紅樓夢》最早的記載