大襟

右衽、長(zhǎng)裙
、一名游客在拉薩老城區(qū)身著藏裝旅拍 。新華社記者 晉美多吉 攝

模特在拉薩八廓街舉辦的“繁飾天然·衣彩拉薩——拉薩新年服飾秀”上巡游（1月3日攝） 。新華社記者 晉美多吉 攝

8月19日，長(zhǎng)靴 、（2016年7月26日攝）新華社記者 張宏祥 攝

這是在藏北當(dāng)雄縣公塘鄉(xiāng)攝影的盛裝漢子 。新華社記者 晉美多吉 攝

現(xiàn)在

走在拉薩街頭

來自天南海北的游客身著富麗的藏裝

和當(dāng)?shù)匕综派砩系膫鹘y(tǒng)藏裝相映成趣

構(gòu)成了一道靚麗的景色

一襲藏裝

半世匠心

當(dāng)晨曦照亮布達(dá)拉宮的金頂

洛桑麥朗的剪刀又在布料上劃出流通的弧線——

這是傳承者寫給雪域高原的厚意詩行

這是1月5日攝影的首屆西藏“衣脈相承”服飾文化周走秀現(xiàn)場(chǎng)上的西藏傳統(tǒng)服飾秀。開展

逐步構(gòu)成了現(xiàn)在豐厚多樣的樣式和風(fēng)格

藏裝制造大體分為

面料挑選與染色
、新華社記者 晉美多吉 攝

這是洛桑麥朗手繪的藏裝制造方法（8月15日攝） 。（2021年2月12日攝） 新華社記者 覺果 攝

在四川省色達(dá)縣，新華社記者 晉美多吉 攝

洛桑麥朗（左）在校園和學(xué)徒一同查驗(yàn)制品藏裝質(zhì)量（8月15日攝）。編發(fā)

以及琳瑯滿目的金銀珠玉飾品等

這些特征

不只表現(xiàn)了藏族公民的審美觀念

更與他們的生活環(huán)境和生產(chǎn)方式休戚相關(guān)

2018年6月

拉薩服飾被列入

西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

拉薩藏裝縫紉合作社的婦女在制造藏服 。現(xiàn)場(chǎng)演示制衣過程中的細(xì)節(jié)（8月15日攝）。（1983年4月12日發(fā)）新華社記者 土登 攝　　　　　　　　　　

一家藏式服裝店的女老板在拉薩八廓街上運(yùn)營(yíng)藏裝  。新華社記者 晉美多吉 攝

洛桑麥朗和學(xué)生在校園的教室里（8月15日攝） 。新華社記者 晉美多吉 攝

洛桑麥朗（右）來到結(jié)業(yè)學(xué)生開設(shè)的店肆里 ，新華社記者 晉美多吉 攝

洛桑麥朗（左）在校園輔導(dǎo)學(xué)徒裁剪布料（8月15日攝） 。新華社記者 晉美多吉 攝

現(xiàn)在

洛桑麥朗培育的百余名學(xué)生

已如格桑花般綻放在高原各地

他撰寫的漢藏雙語《民族服裝制造》

也成為藏裝制造從業(yè)者的重要教材

2018年

洛桑麥朗與學(xué)生還參加了

西藏自治區(qū)民族藝術(shù)研究所的

藏族服飾大數(shù)據(jù)庫(kù)項(xiàng)目

但他最珍愛的

是藏裝制造技藝的傳承和開展

在他的鼓舞下

年青的設(shè)計(jì)師們正將非遺技藝與現(xiàn)代審美融合

洛桑麥朗在家中翻看服裝制造相關(guān)書本（8月15日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

洛桑麥朗（右）和結(jié)業(yè)學(xué)生在甜茶館吃午飯，本地市民在拉薩老城區(qū)歇息，（2002年4月12日發(fā)）新華社記者 覺果 攝

一名藏族姑娘在青海省玉樹藏族自治州玉樹市巴塘草原舉辦的傳統(tǒng)服飾展演中。新華社記者 晉美多吉 攝

洛桑麥朗（左）在校園輔導(dǎo)學(xué)徒（8月15日攝）?？p制

裝修、（2024年8月10日攝） 新華社記者 江宏景 攝

在拉薩城北的

雪堆白傳統(tǒng)手藝藝術(shù)校園里

本年60歲的洛桑麥朗

正俯身輔導(dǎo)兩名學(xué)生

他手中的皮尺精準(zhǔn)測(cè)量

針腳細(xì)密如畫——

這是40余年如一日的身影

洛桑麥朗（右）在校園輔導(dǎo)學(xué)生裁剪布料（8月15日攝） 。（2001年2月27日發(fā)）新華社記者 王頌 攝

藏東青年身穿新式藏服合影 。面料與填充 、新華社記者 晉美多吉 攝

洛桑麥朗在查看做好的藏裝（8月15日攝）。一名游客在拉薩老城區(qū)身著藏裝旅拍。新華社記者 晉美多吉 攝

這是洛桑麥朗手繪的藏裝制造方法（8月15日攝）。新華社記者 晉美多吉 攝

8月19日