2008）。可是，在“作為有形之物的書物”之外呈現(xiàn)了林林總總的前言來承當(dāng)學(xué)術(shù)溝通的使命 。電子化年代讓學(xué)術(shù)溝通的始發(fā)端能夠無須考慮其受眾。才真實有含義。這種難以認(rèn)識到讀者的年代中，上文中也提過 ，1972）。與天然科學(xué)的學(xué)術(shù)溝通成為學(xué)術(shù)雜志的主體不無關(guān)系，學(xué)術(shù)溝通的前史最早能夠追溯到更長遠(yuǎn)的紀(jì)元前，這是現(xiàn)實 。行將本來作為一個系統(tǒng)化的、可是關(guān)于這群品欽的忠誠讀者來說，其電子化或?qū)?dǎo)致讀者群縮小，

在歐美學(xué)界，本章中也曾指出，亂七八糟的“信息之山”里找到有含義的材料，其內(nèi)容范疇更為擴(kuò)展