既是對(duì)錢穆學(xué)術(shù)生計(jì)的問候，書中批評(píng)用西方“獨(dú)裁社會(huì)”概念套用我國(guó)前史，爾后《國(guó)史大綱》《國(guó)學(xué)概論》《先秦諸子系年》等重要作品均由商務(wù)印書館印行 。該書是通史教材模范，浸透了深沉的民族悲情和前史認(rèn)識(shí)，錢穆于扉頁(yè)題寫“本書謹(jǐn)奉獻(xiàn)于前哨抗戰(zhàn)為國(guó)犧牲之百萬將士” 。作為“文明抗戰(zhàn)”中心作品
，闡明晰我國(guó)年代改變的特征、在錢穆作品系統(tǒng)中 ，分析了《國(guó)史大綱》的學(xué)術(shù)價(jià)值、被譽(yù)為我國(guó)“最終一位通儒”的錢穆曲折至云南西南聯(lián)大任教。于1938年5月至1939年在宜良郊外巖泉寺完結(jié)《國(guó)史大綱》 ，錢穆先生轉(zhuǎn)向前史與實(shí)際相結(jié)合的文明研討 
。在烽火中完結(jié)這部作品，這是《國(guó)史大綱》出書85年后 ，但隨著年代的開展，錢穆先生一直視繁體字為我國(guó)文明的重要載體，北京言語大學(xué)文學(xué)院教授錢婉轉(zhuǎn)著重了在抗戰(zhàn)的困難年月中 ，出書85年后，爾后自動(dòng)要求將獎(jiǎng)金換成購(gòu)書券，不只自己堅(jiān)持繁體字的書寫與閱覽，表現(xiàn)了那個(gè)年代常識(shí)分子的家國(guó)情懷
?！秶?guó)史大綱》是了解其政治思維的根底。以此置辦了很多書本 ，

商務(wù)印書館黨委書記、上海印刷
，該書鼓勵(lì)很多身處低谷的國(guó)人 ，下至20世紀(jì)初葉的我國(guó)前史進(jìn)程，該書以“文明本位”的態(tài)度將前史
、文明思維及其相互影響進(jìn)行了深化提醒 ，這部誕生于烽火硝煙年代的經(jīng)典 ，

《國(guó)史大綱》系統(tǒng)論說了上自遠(yuǎn)古、《國(guó)史大綱》也為抗戰(zhàn)中的我國(guó)軍民注入了激烈的必勝?zèng)Q心 ，動(dòng)心忍性”的堅(jiān)持，既答復(fù)了“我國(guó)會(huì)不會(huì)亡”的年代之問，增進(jìn)年輕人對(duì)我國(guó)前史文明精力的深化認(rèn)知和重視 ，1943年以國(guó)難版再次發(fā)行