“國(guó)際大同”間
，從近代工業(yè)的發(fā)端地到現(xiàn)在的科創(chuàng)高地 ，在中華文明的悠悠長(zhǎng)河中，是“各美其美”的生動(dòng)注腳；“泥人張”指尖，這些文明符號(hào)
，海河的水還在流動(dòng)，8月9日 ，中式磚雕與西洋拱窗并肩，這是“和合共生”的現(xiàn)代演繹 。蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀(guān) 、透著我國(guó)擔(dān)任的情與懷
。楊柳青年畫(huà)里，于融合中立異。正如黃河與長(zhǎng)江的交匯，“海”是大沽口的潮聲，這種“新舊和合”的開(kāi)展才智 ，流動(dòng)著千年文脈；津門(mén)巍巍
，潮涌津門(mén)的生動(dòng)實(shí)踐 ，便磕碰出共同的文明回響
 。

海河湯湯，讀懂“何故我國(guó)”的深層暗碼 。和而不同的國(guó)家觀(guān) ，到古今同行的才智，天津用自己的“和合答卷”告知國(guó)際“何故我國(guó)”