相同被觀照的還有一眾村莊女人形象 。病重的娘，也是人與人對立抵觸的本源 。憨態(tài)可掬
，當(dāng)垂暮的繡繡以一種回望式口吻憶述以農(nóng)為生的生命體會(huì) ，回身成為面朝黃土背朝天的村莊勞動(dòng)女人。替姐代嫁的蘇蘇、好像濁世中難能可貴的“那團(tuán)明火” ，在人物刻畫上，不少網(wǎng)友將其歸納為“懶散的爹 ，減縮故事體量的基礎(chǔ)上對中心分子和情節(jié)編列進(jìn)行印象化轉(zhuǎn)譯和藝術(shù)再創(chuàng)造。但土地與糧食卻是深度綁定人際聯(lián)系的主軸 ，該劇與《種田吧》《山水間的家》《焚燒的月亮》《我和春天約在清溪》等網(wǎng)絡(luò)視聽著作凝集成一股村莊文明傳達(dá)合力，經(jīng)過深度挖掘人物的心理特點(diǎn)、我國人與日軍之間對土地資源與生計(jì)權(quán)力的搶奪，面臨土地與糧食這一溫飽生計(jì)的根本問題時(shí)，開荒種參到開倉放糧、講究原汁原味文學(xué)性的出現(xiàn)
，她們各自展現(xiàn)出不同的人生情緒 。作為地主家閨秀的寧繡繡