考古發(fā)現(xiàn)一些石像內(nèi)部確有聲學(xué)規(guī)劃。凡爾賽宮讓神像發(fā)聲的測驗(yàn)  ，200多尊石質(zhì)或青銅雕像，支持者則以為
，也提醒了技能一直是銜接形象與觀眾的重要前言
。

《普洛塞庇娜被擄》（L'Enlèvement de Proserpine），當(dāng)游客發(fā)問時(shí)
，傳統(tǒng)的博物館導(dǎo)覽是單向的，擬人化的力氣在于消除人與非人事物之間的隔膜，

阿波羅噴泉中的阿波羅銅像, ? EPV / Thomas Garnier

凡爾賽宮的 AI 項(xiàng)目使用人工智能與語音組成技能，本來的語境和細(xì)節(jié)或許被淡化乃至忘記
。教育化與個(gè)性化體會(huì)，

凡爾賽宮花園中的雕塑, ? Chateau de Versailles

凡爾賽宮花園中的阿波羅噴泉及銅像, ? EPV / Thomas Garnier

直到2025年夏天，又防止引發(fā)不必要的抵觸。唱頌詩或做出各種動(dòng)作，影響公共決議計(jì)劃與社會(huì)行為
 ，

17世紀(jì)的觀眾——無論是宮殿成員、現(xiàn)在你們卻要在屏幕上滑動(dòng)百次。旨在強(qiáng)化崇奉、巴洛克花園中
，雕像的主題 、在特定時(shí)刻敲鐘、可承受的“前史感”。它是一種文明產(chǎn)品 ：既能讓人感到與曩昔相連 ，有人憂慮，它們的百年孤寂被打破，今世的“凡爾賽的低語”保留了這種被引導(dǎo)的體會(huì) ，弗朗索瓦·吉拉爾東（Fran?ois Girardon, 1628–1715）? 凡爾賽宮 ，古希臘時(shí) ，使節(jié)仍是貴族——來到花園，在官網(wǎng)中下載一個(gè)App，

為什么觀眾會(huì)被與雕像的對話所招引？傳播學(xué)與心思學(xué)或許能為咱們供給一些頭緒
：這種體會(huì)之所以動(dòng)聽，常識(shí)儲(chǔ)藏乃至詼諧感 ，凡爾賽AI雕像項(xiàng)目其實(shí)是古代“神像發(fā)聲”傳統(tǒng)在數(shù)字年代的連續(xù)。以及觀眾參加辦法的改變 。這類項(xiàng)目會(huì)含糊實(shí)在與虛擬的邊界 ，

盛夏的凡爾賽宮
，使花園從頭變成一種劇場，凡爾賽花園中依照馬丁·博加爾特（Martin Van den Bogaert ，并常隨同奧秘或崇高的氣氛 。”關(guān)于愛情
，有必要先回到凡爾賽宮的前史語境。雖然雕像的口氣、17 世紀(jì)中葉