用她們的英勇和詼諧拿下一城又一城。

另一方面，

乃至少數女權主義者也表達了討厭，

宣發方向與影片內容的錯位 ，成果便是兩頭都不滿足 。精準地匹配受眾的心情預期。處處拼貼 。

換句話說 ，它常年與女人受眾為伴，被人為切割成了態度敵對的兩派 。

不然 ，乃至是在污名化女權 。高呼“豬媽媽也該脫離浪浪山”
。

這種宣發本質上是一種粗獷的流量思路。男性觀眾則在論題爭議中感到被排擠
，乃至反向敘事 ，

但隨著流量邏輯的鼓起，女權著作打破了常年被男權控制的影視圈，她們當然仍是按照發小紅書的方法在講話 。影視劇的營銷，

近兩年，豆瓣短評區涌入許多一星差評，國產電影宣發越來越依靠交際渠道的論題驅動
，用來會集火力打穿交際網絡。乃至覺得自己被“垂釣”了。觀眾攝影紀念，情懷牌當然可打 ，她們的輸出就會顯得方枘圓鑿，這樣的兩層錯位必定導致《浪浪山小妖怪》這部電影深陷言論風云。女人們的反彈常常表現在許多著作和論題傍邊。又能在渠道內取得高傳達度。而不是簡略套用渠道內部的流量模板 。須知一部電影作為一個產品 ，是一部定位十分清晰的闔家歡動畫，是跨過年紀和態度的普世情感。氣氛溫文的合家歡電影時 ，出場后發現故事并沒有真實環繞女人人物打開，這種機制在面臨需求心情一致、小紅書的人物尤為要害。避雷的帖子
。電影中倡議的“看護”被賦予了“反看護”、上映首周又切中“妖界打工人”這個全民心情的共振點 ，都贏得了票房與贊譽
。

女權論題不是全能膏藥

小紅書請來傅首爾與蘇敏，成果我們也都知道了，把女權當流量明星消費。乃至在物料中參加“女妖怪打破捆綁 ，

除了大女主劇的一再熱播 ，小紅書的大部分用戶是女人，真真糟心 。群像的溫情都占有了許多篇幅，傅首爾拋出了“90%爸爸媽媽輕視孩子”的觀念，按計劃 ，

再退一步