在澳大利亞首都堪培拉的國家戰役留念館里，二戰展廳入口處放著一面旭日旗作為腳墊。

2013年，改為投影，但凡進入觀賞的游客必定要踩著“日本軍旗”曩昔，算是非常記仇了。

日本外務省屢次反對澳大利亞的“凌辱”行為，乃至安倍晉三也提出了反對，但澳方置之腦后。

日本人跳腳就跳腳好了，自己干過什么自己心里沒數？裝什么純。踩一下怎么了，日本人配講什么本質？

澳大利亞國家戰役留念館，還有一點也讓日本人受不了。一般這類留念館都會傳遞一種觀念--“永不再戰”。

但澳大利亞可沒有這樣的“高度”，它不只不表現“永不再戰”，并且還承受洛克希德·馬丁、諾斯羅普·格魯曼、波音等軍火商的贊助。

2023年2月14日，英國《衛報》發文批判澳大利亞的戰役留念館與“永不再戰”理念各走各路。

《衛報》為什么會留意這些工作？這最好去問問日本外務省給了多少稿酬。

日本犯下的罪過可謂作惡多端，在我國之外，還有許多國家也是受害者。

即便是遠離大陸的澳大利亞，也沒有能逃過日軍苛虐。

1942年2月19日，日軍對達爾文港發起了毀滅性空襲，形成上千名澳大利亞軍民罹難。

日本水兵飛行員淵田美津雄還放肆地說，這是“大錘砸雞蛋” 。

兩周后，日軍對布魯姆發起空襲，形成88人逝世。

隨后幾個月，湯斯維爾、凱瑟琳、溫德姆、德比和黑德蘭港等澳北區域接連遭到日軍空襲。

悉尼和紐卡斯爾在1942年5月和6月遭日軍潛艇進犯。

直到美軍趕到，澳大利亞形勢才平緩下來。

日本在東南亞開戰的三個月內，有22376名澳大利亞武士（21649名戰士和護理、354名水兵、373名空軍）成為戰俘 。

在新不列顛、安汶、新加坡、帝汶和爪哇被俘的澳大利亞人，有超越8000人被日本人殺戮或虐死。

對澳大利亞人影響最大的便是這張相片。

1943年10月24日下午3點，在新幾內亞被日軍俘虜的澳大利亞陸軍中士倫納德·西夫利特在艾塔佩海灘被日軍斬首。

揮刀日本軍官命令讓一名戰士在現場為他攝影。

1944年4月，美軍在一具日軍尸身上發現了相片，這也是僅有一張澳大利亞戰俘被日軍虐殺的相片。

當這張相片被刊登在了澳大利亞的報紙上后，這個人口只要700多萬的國家，竟有100多萬人要求上戰場消除日本鬼子。

該相片現保藏于澳大利亞國家戰役留念館，觀賞者看了無不感到震動。

莫非在某些人眼中，澳大利亞安排中學生觀賞留念館，看看日本人的罪過，這也是“仇視教育”？

戰后，日本人所犯下的反人類罪過才被很多發現。

它們用砍頭、活埋、挖心的手法殘殺戰俘，受害者包含美國、英國、澳大利亞、荷蘭。

乃至還有日本食人事情--

1945年2月23日至3月25日期間，駐扎父島的日軍殺戮了八名美國水兵飛行員戰俘，并肢解、烹食了其間五具尸身，久久干國產用來“鼓舞士氣”。

父島離東京約980公里，是小笠原群島主島，早在1921年，日軍就在父島建造炮臺。

與其它島嶼上糧草隔絕、餓殍遍野的日軍不同，父島和日本本鄉的運輸線一向疏通狀況，它也不在美軍跳島戰術途徑之上。

該島守軍不只糧食足夠，還能得到蔬菜、肉類，乃至清酒。

但駐軍司令立花芳夫中將等人卻想吃人肉，將戰俘當成“下酒菜”。

9月3日，立花芳夫向美軍屈服時，隱瞞了日軍吃人肉的罪過。

1946年1月，日本少佐堀江芳孝在審問中告知了食人行為，美軍這才展開了對失蹤飛行員的全面查詢。

1946年8月5日，戰犯審判開庭。

法官們卻在《日內瓦條約》找不到怎么賞罰食人的條款。

也便是說，日本人的暴行之殘暴程度超出人類設定的戰役罪過。

25名日軍被告，終究立花芳夫等5名主犯被判死刑。宣判時，扒光了他們的衣服，只剩一條兜襠布，以示凌辱。

日軍對其它盟軍戰俘的虐殺手法也是極為殘暴。

在荷屬東印度（今印度尼西亞）的坤甸、泗水、巴厘巴板等地，日軍張狂殘殺華人、荷蘭人、澳大利亞人和盟軍戰俘。

日本潛艇擊沉荷蘭商船后，把船員和護理會集潛艇甲板上射殺，剩余的人用繩子綁在甲板上跟著潛艇下潛，以此取樂。

1971年裕仁天皇拜訪荷蘭時，其座車被荷蘭人潑糞潑尿，擋風玻璃被砸碎，裕仁種下的“友誼之杉”被荷蘭人砍倒，根部灑上濃鹽酸。

荷蘭人這么恨日本人，還有慰安婦的問題。

柏西·科維納斯女士（左二的小女子），她生于1938年。她的父親是荷蘭皇家東印度陸軍牧師，隨軍駐扎在印尼爪哇島。

1942年，日本兵抓走了她的家人。她的父親被關進了萬隆日軍戰俘營。母親、姐姐和她被送到爪哇島戰俘家族會集營。其時，她才4歲。

荷蘭人計算，其時共有4.2萬名荷蘭武士被捕，近10萬名家族被關押在會集營。

日本兵每天從會集營女眷傍邊帶走50名白人婦女，進行輪奸，每次還要換人。

有一次，日本兵要帶走兩名十二歲左右的女孩，她們嚇得跪在地上哭。

兩位“阿姨”自動站了出來，要求替換她們。

科維納斯女士回想，第二天，一名“阿姨”回來后，眼眶淤青，臉被打腫，身上的衣裙被撕破，手臂、腿上久久干國產滿是傷痕，精力潰散……

另一位“阿姨”卻再也沒有回來，日本人沒有任何解說，也沒有人敢問。

后來，她才知道，失蹤的“阿姨”成了慰安婦，送給各地給日軍享受。

而無恥的日本人卻說她們是“自動”要當慰安婦的。

她的母親也曾當著她的面被日本兵浪費過，這些童年陰影伴隨著她的終身。

令科維納斯女士感到氣憤的是，當這些二戰白叟連續逝世后，現在的荷蘭人好像忘了這一切。

她說，“日本人在二戰時對戰俘及其家族做出慘無人道的事，我不能再保持沉默，這段前史要讓全國際的民眾都知道。”

西方人的前史回憶為什么被一點點抹去？

舉個比如，2021年，美國哈佛大學法學院教授馬克·拉姆塞耶在學術期刊上宣布論文將“慰安婦”受害者稱為“自愿賣淫女”。

他便是日本外務省贊助的學者，為了點補貼，不吝出賣良知，為日軍罪過洗白。

這種被收購的，對前史信口雌黃的學者在西方還大有人在。

而西方政客，尤其是美國，為了當下的“美日同盟”需求，慫恿日本人將自己打扮成原子彈“受害人”

澳大利亞仍是挺執著的。

荷蘭裔澳大利亞人奧赫恩（Jan Ruff-O'Herne）。便是當年的白人“慰安婦”之一，澳大利亞媒體也愿意為她發聲，控訴日本。她一向跟日本人奮斗到了2019年（96歲）

上一年，澳大利亞拍照了電視劇《深化北方的小路》，取材于同名小說。

小說敘述澳大利亞醫師多里戈·埃文斯在二戰中成了日軍的俘虜。

他每天要在戰俘營被逼協助日本人選擇規則人數（有勞動能力者），去建筑泰緬鐵路。

在這條“逝世鐵路”的建筑過程中，每天都有澳大利亞戰俘由于毆傷、饑餓、熱帶疾病而死去。

假如不是像埃文斯這樣的一百多名醫師在私自救治傷員，澳大利亞戰俘逝世人數將遠不止8000多人。

支撐他活下去的動力是，他與叔叔的妻子艾米的愛情通訊。

小說作者理查德·弗蘭納根的父親是日軍戰俘營中的第335號戰俘。

當年在日軍屈服后，澳大利亞還回絕承受屈服，澳軍用極點手法報復了日軍戰俘，乃至動用了火焰噴射器。

但即便是這樣，也賠償不了日本人對國際所犯下罪過之如果。

而日本人卻在不停地曲解前史，推翻前史，篡改前史，毫無悔過之意。

所以澳大利亞人將日本旭日旗放在戰役留念館門口踐踏，有什么不對嗎？

以南京大殘殺為布景的電影《南京照相館》上映以來，引發了觀影熱潮。

但是，網上的魑魅魍魎卻慌了，在各大平臺網暴這部電影，將銘記前史曲解為“仇視教育”，揚言抵抗。

其實，我國哪有什么仇視教育，咱們只不過是將日本犯下的滔天罪過講給下一代聽，讓他們建立正確的前史觀。不然，咱們便是失責。

咱們在銘記前史的時分，并沒有去凌辱日本。

咱們仍是太文明晰，澳大利亞的做法，或許值得學習。